به گزارش
جهان نيوز، حجتالاسلام والمسلمین مهدی دانشمند پیرامون شخصیت حضرت از دیدگاه پیامبر و اصحاب ایشان گفت: مهم ترین نکته‌ای که لازم به بیان است درباره شخصیت حضرت خواهد بود چرا که درباره ایشان چند گروه که به ترتیب قول خدای متعال، فرمایشات پیامبر، اقوال معصومین(ع) و دشمنان نکاتی جالبی را بیان کرده‌اند با این حال اگر بخواهم هر کدام از این موارد را شرح دهیم چند شبی زمان خواهد برد ولی در این وقت بعضی را توضیح می‌دهم.
وی ادامه داد: در شأن حضرت علی(ع) جمله‌ای را آیت‌الله العظمی خوئی(ره) که پهلوان فقه و فقاهت، امپراطور اصول و سید العلماء بودند فرمودند تمام آیات قرآن در سوره فاتحه‌الکتاب خلاصه شده و خلاصه این سوره در آیه ابتدایی آن یعنی بسم الله الرحمن الرحیم قرار گرفته است، چکیده این ذکر در باء ابتدایی آن نهفته شده با این حال حقیقت این حرف وجود امام علی(ع) هستند و به تعبیر دیگر تمام عقل و تمامیت عدل اسلامی در شخصیت حضرت خلاصه خواهد شد.
دانشمند افزود: از دیدگاه اهل سنت ۳۰۰ آیه در قرآن کریم درباره شأن حضرت علی(ع) نازل شده است، یکی از عالمان اهل سنت امام فخررازی است که طبق اعتراف خود آنها لفظ امام به او اطلاق می‌شود، وی می‌گوید اگر هم من بتوانیم آن چند صد آیه را با توجیهات متعدد کنار بزنم از آیه مباهله نمی‌توانم به راحتی عبور کنم زیرا در آن گفته شده نفس پیامبر همان نفس علی است! پس اگر کسی العیاذ بالله به حضرت علی(ع) توهین کند یقینا به پیامبر و خدای متعال اهانت کرده است.
ذکر یاعلی معادل ثواب یک ختم قرآن
خطیب مشهور تهران گفت: هر گاهی فرصتی برایتان به وجود آمد تسبیح به دست بگیرد و ذکر مبارک یاعلی را تکرار کنید چرا که امام صادق(ع) فرمودند هر کسی این ذکر را بگوید خداوند ثواب یک ختم قرآن را به او عطا خواهد کرد، و نیز امام باقر(ع) در جلد ۴۱ کتاب بحارالانوار فرموده‌اند ثواب ۳۶۰۰ هزار ختم قرآن برای گوینده ذکر یاعلی تدارک دیده شده است.
وی ادامه داد: به چند نمونه از توصیفات پیامبر که در شأن حضرت علی(ع) بیان داشتند اشاره می‌کنم، پیامبر فرمود ای علی! ایمان با ولایت تو مخلوط شده است و هر کسی اقرار به شخصیت معنوی تو اشاره کند با ایمان خواهد بود کما اینکه من در چنین حالتی به سر می‌برم و طبق بیان قرآن مومن نامیده خواهم شد، در فرمایش دیگری فرمودند گوشت و خون و جان و حقیقت تو ای علی همانند اعضاء بدنم خودم هست به این معنی که من جزو ولایتمدارن تو شناخته می‌شوم.
دانشمند افزود: در کتاب مدینه المعاجز نقل شده روزی عمر و ابوبکر در کوچه های مدینه قدم می‌زدند و دیدند سگی که متعلق به فرد یهودی است به آنان حمله ور شده است تا جایی که نیمی از لباسهای آنان را دریده بود، آنها با حالتی غمگین به محضر پیامبر رسیدند و شکایت این موضوع را خدمت ایشان ابلاغ کردند و خواهان توبیخ فرد یهودی شدند، پیامبر با تعدادی از اصحاب با اطلاع قبلی به همراه آنها وارد خانه یهودی شد و موضوع را اطلاع داد و وقتی با انکار او مواجه شد سگ را فراخواند و به امر نبوت خواهان صحبت کردنش شد سگ رو به آنها گفت من با کسی خصومت ندارم ولی اگر شخصی با علی دشمن باشد چنین رفتار می‌کنم!
وی گفت: به استادم آیت‌الله امامی عرض کردم چگونه می‌شود خداوند طبق بیان قرآن در روز قیامت از حیوانات بازجویی می‌کند مگر آنها عقل دارند که به وسیله آن به سمت خوب ها سوق پیدا کنند، ایشان فرمودند اینکار به دلیل این است که انسان های لجوج نسبت به کارهای گذشته خود پشیمان شوند مثلا سگ اصحاب کهف با وجود شرایط مختلف همراهانش را ترک نکرد و با آنان تا انتها باقی ماند ولی عده‌ای از اشخاص خیلی زود ار کنار امیرالمومنین(ع) فاصله گرفتند و ایشان را تنها گذاشتند پس خداوند حکمتی را در نظر دارد.
وی ادامه داد: در حالی بعضی از افراد از کنار حضرت علی(ع) فاصله گرفتند که ۲ بار پیامبر که یکی از آنها بین مکه و مدینه و دیگری در بیابان حجاز بود عقد اخوت بین برادران دینی برقرار کرد و در همان هنگام به آنها فهماند که علی یار و یاور و وصی بعد از من خواهد بود، در فرمایشی دیگر پیامبر فرمودند من شهر علم هستم و علی در این شهر به این معنی که هر کسی بخواهد اجازه ورود به علم نبوی پیدا کند باید از ایشان اذن دخول بگیرد چرا که هر شهری دری دارد.
دانشمند افزود: در ادامه صحبت های خود به یک نمونه از نظرات دشمن حضرت علی(ع) و در مقابل دیدگاه دوست ایشان را بیان می‌کنم، البته توصییه می‌کنم جوانان عزیز کتاب امیرالمومنین(ع) در مکتب خلفاء را تهیه کرده و مطالعه کنند، این کتاب ارزشمند را آیت‌الله شیخ مهدی فقیه ایمانی‌اصفهانی نوشته است، ایشان ۱۵۰ جلد کتاب دارند و یه سری از این نوشته ها وقتی به افغانستان ارسال شد عده زیادی از جوانان آنجا مسلمان شدند، در این کتاب نظرات افرادی همچون معاویه، عمروعاص و خلفاء ذکر شده است.
شاگرد آیت‌الله امامی گفت: عمر بن خطاب در روایتی بیان داشته که خداوند به امام علی(ع) ۱۲ خصلت داده است که هر کسی آن را انکار کند کافر خواهد شد و در عین اینکه هیچ شخص دیگری آنان را ندارد، اول اینکه اسم او نامی از نامهای خداوند است در حالیکه نام های متعدد پیامبر همه جزو صفات الهی است، البته من همین جا خواهش می‌کنم هر کدام از شما با مرکز صدا و سیما جمهوری اسلامی تماس گرفته و بگویید قریب به ۲ سال است که قرائت قاریان مصری از تلویزیون پخش می‌شود و هیچگاه نام مبارک علی ذکر نمی‌شود!
وی ادامه داد: مگر ما قاریان خوب ایرانی که هر کدامشان شیعه حضرت علی(ع) هستند کم داریم حال چرا از قرائت های آنها استفاده نمی‌کنیم! مملکت فعلی متعلق به امام زمان(عج) می‌باشد اما چرا یکی از خواسته های مهم ایشان که همان ذکر جدشان علی است در صدا و سیما بیان نمی‌شود! اساتید ما گفته‌اند هر چیزی که جزو شعار الهی محسوب شود پاسداشتش واجب است لذا بنده از این جهت تذکر دادم بنابراینکه امیدواریم اصلاحی صورت بگیرد.
دانشمند افزود: عمر گفت علی مولود کعبه است، همسر فاطمه می‌باشد، در وصف آیه مباهله نازل شده، فرزندانش سروران اهل بهشت خواهند بودو...، اما شاید سوالی مطرح شود که چگونه می‌شود افرادی همچون عمروعاص و حتی معاویه درباره حضرت علی(ع) اقرار های داشته باشند! باید گفت طبق مشیت الهی لازم است هر فردی به دلیل نادانی خود به مقام و فضیلت معصومین(ع) اقرار کند تا اینکه گواهی برای شهود روز قیامت قرار گیرد.
این کارشناس مذهبی گفت: نقل شده روزی معاویه خطاب به عمروعاص که مشاور اعظم او شناخته شده بود گفت به عقیده تو چرا دشمن در موارد گوناگون به علی توهین نمی‌کند و اینکه دوستانش با هیچ موردی از او دست بردار نیستند! عمروعاص گفت ای معاویه بدان کسانی که با علی هستند ایمان خود را مستحکم داشته و با هر وسیله‌ای از راه او فاصله نخواهند گرفت پس نسبت به تفکراتت اندیشه کن!
تحلیل صعصعۀ بن سوهان درباره شخصیت حضرت علی(ع)
استاد حوزه و دانشگاه گفت: قبل از بیان نظر صعصۀ درباره حضرت باید بیوگرافی کوتاهی از ایشان عرض کنم، او کسی است که به امر حضرت امیر در تشییع جنازه حضرت زهرا(س) حاضر شد و طبق بیان راویان تاریخ به علوم مختلف دینی تسلط کامل داشت، جوانان عزیز به شخصیت حضرت امیر معرفت پیدا کنید چرا که وقتی دشمنان اهل بیت(ع) با شما مجادله می‌کنند حرفی برای گفتن داشته باشید، به جوانی گفتم می‌توانی دو دقیقه از مولا برایم صحبت کنی گفت او فقط بردارنده در خبیر می‌باشد!
وی ادامه داد: شخصیتی از همچون سلمان فارسی به چنین مقامی رسیده بود زیرا در دو مورد عمر بن خطاب در کوچه های مدینه خطاب به او شبهه وارد کرد و او بدون عصبانیت پاسخ داد، گویند روزی عمر به او گفت ای سلمان ریش تو محترم تر است یا ریش بز! ایشان گفتند اگر این محاسن مرا از پل صراط که گردنده سختی است عبور دهد بی درنگ ارزشمند خواهد بود وگرنه خیر!
دانشمند افزود: جناب صعصعۀ دو جمله زیبا در شأن امام علی(ع) فرموده، اولی هنگامی که حضرت علی(ع) خلیفه شد دیدند وارد بر مجلس شده و عبای امام را به چشمان خود مالید و به ایشان فرمود شما کسی هستید که آبرو را به خلافت الهی بخشیدید و در واقع با حضور شما مقام خلیفه الهی ارزش پیدا کرده است، این نشان از معرفت صعصعۀ بن سوهان خواهد بود زیرا افراد زیادی در طول مدت خلاف حضرت امیر با ایشان برخورد کردند ولی هیچکدام به این شکل ابراز علاقه نکردند!
حجتالاسلام دانشمند در پایان گفت: مورد دوم هنگام دفن و شهادت حضرت علی(ع) بود وقتی حسنین(ع) پدر را در خاک قرار دادند دیدند صعصعۀ سر را روی خاک قبر حضرت گذاشت و با صدای غمناک می‌فرمود ای علی! در طول عمر ۶۳ ساله خود با این مردم چه کردی گویا دیگر میلی به خاطرات گذشتگان خود ندارند و حتی آنهایی که در آینده به وجود خواهند آمد آرزوی مانند شما شدن را در خود می‌پرورانند اما کسی چنین توانی نخواهد داشت!
